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Le symptôme est le décalque symbolique du souvenir déchu, une sorte de rébus qu’il suffit de déchiffrer. Car le symptôme ne fait pas qu’occulter une vérité, il veut donner à entendre. Mais suivre Freud, ce n’est pas s’arrêter à cette « organisation pathogène », c’est peu à peu reconnaître que l’inconscient n’est pas que le fait de la névrose, qu’au contraire le psychisme est essentiellement inconscient et que la conscience n’en est tout compte fait qu’un épiphénomène. C’est aussi circonscrire une sexualité infantile troublante et sujette au refoulement, c’est découvrir une autre histoire qui dit la vérité sur soi et dont les avatars et les conditions du surgissement font toujours problème.

Les épisodes de dissociation avaient cédé la place aux souvenirs des événements refoulés. La continuité de la mémoire était rétablie, les lacunes comblées et l’ordre de la chronologie rectifié. Rien n’aura relevé de construction à référence théorique de la part de l’analyste et 2 • À propos d’un cas d’hystérie 29 le rappel n’aura pas été entravé par des distorsions, des remaniements fantasmatiques rétroactifs ni par des condensations péniblement décomposées. Nous n’avons plus ce type de certitudes lorsqu’il s’agit du refoulement proprement dit.

L’analyse n’est pas une démarche simple et facile. L’hystérie de conversion transparente n’est plus à la mode et, visiter l’inconscient, c’est s’aventurer à la recherche des autres significations du discours embarrées par les résistances du moi. Positions défensives que celles-ci, pour emprunter le terme de Klein, plus qu’une simple série de mécanismes de défense isolés. L’analyse s’attaque moins à des structures multiples et isolées qu’à des positions stratégiques beaucoup plus difficilement contournables et dont la reddition est d’autant moins sure et nette.

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