Read or Download Protest und Engagement: Wohin steuert unsere Protestkultur? PDF

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Damit geraten strategische Probleme, Lösungen und Bündnisse in den Blickpunkt. „Die Aktivitäten von Protestgruppen gelten nicht als unvermittelte, spontane Reaktionen, sondern vor allem als Ergebnis organisierter Bemühungen und rationaler Kalküle“ (Rucht 1994:341). Karl-Dieter Opp (1998) weist darauf hin, dass die Beschäftigung mit der Ressourcenmobilisierung sich meistens auf die Makroebene bezieht. Das trifft auf alle Fragen von Wachstum und Wandel sozialer Bewegungen zu. Die theoretische Grundannahme dabei ist, dass eine Gruppe von Personen als kollektiver Akteur gemeinsame Ziele hat, die sie zu realisieren versuchen.

37), da das Dazugehören symbolische Grenzen und damit symbolische Macht bestätigt. Diese symbolische Macht ermöglicht gleichzeitig soziale Exklusion auch dort, wo reale Exklusion verboten ist. In der Systemtheorie wird kollektive Identität als Bildung von Innen und Außen definiert, womit Zuweisungen von Zugehörigkeit bzw. Nichtzugehörigkeit sowie Fragen der Selbst- und Fremdwahrnehmung angesprochen sind (Fahlenbach 2002:21f). Bert Klandermans (1997:41ff) weist auf die Notwendigkeit hin, zwischen kollektiver und sozialer Identität zu unterscheiden, letztere verstanden als den Anteil einer Identität, der durch die diversen Gruppenzugehörigkeiten eines Individuums bestimmt wird und somit die individuelle Komponente kollektiver Identität liefert.

Diese Unüberschaubarkeit der Faktoren lässt sich in Anlehnung an Doug McAdam (1996) auf vier Dimensionen und zwei abhängige Variablen beschränken. Die vier Dimensionen sind: - die Offenheit oder Geschlossenheit einer politischen Institution, - Konsens oder Dissens politischer Eliten, - die Existenz von Verbündeten und Kapazitäten und - die Bereitschaft des Staates zur Anwendung von Repressionen. Die abhängigen Variablen sind die Wahl des richtigen Zeitpunktes für Aktionen und der Erfolg der Aktivitäten.

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