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L'inconscience d'une pierre qui tombe est une conscience nulle la pierre n'a aucun sentiment de sa chute. En est-il de même de l'inconscience de l'instinct, dans les cas extrêmes où l'instinct est inconscient? Quand nous accomplissons machinalement une action habituelle, quand le somnambule joue automatiquement son rêve, [... ] La représentation est bouchée par ['action. » (EC, 617/144-145). L'inconscient est donc cette partie de la perception et surtout de la mémoire individuelle que la conscience ne sélectionne pas pour la représentation en raison des contraintes de l'action.

745/295). « Rien» est un 50 terme du langage usuel qui ne peut avoir de sens que si l'on reste sur le terrain, propre à l'homme, de l'action et de la fabrication. 1337/106). Le néant est donc l'idée fictive que notre esprit forge de l'absence d'une chose ou de toutes choses, mais qui ne renvoie qu'au sentiment pratique d'un manque. ** La critique de l'idée de néant, au dernier chapitre de L'Évolution créatrice est d'abord un préalable à une certaine conception de l'être, fondée sur la durée. En effet, le néant n'est pas simplement le contraire de l'être la représentation du néant, que tout être devrait surmonter pour parvenir à l'existence, impose une certaine conception de l'être à notre esprit.

Inconscient * « L'idée d'une représentation inconsciente est claire [ ... » (MM, 284/157-158) «Notre vie psychologique passée tout entière, conditionne notre état présent, sans le déterminer d'une manière nécessaire; tout entière aussi elle se révèle dans notre caractère, quoique aucun des états passés ne se manifeste dans le caractère explicitement. Réunies, ces deux conditions assurent à chacun des états psychologiques passés une existence réelle, quoique inconsciente» (289/164-165). « Il faut signaler une différence trop peu remarquées, entre deux espèces d'inconscience, celle qui consiste en une conscience nulle, et celle qui provient d'une conscience annulée.

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