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By Lucien Febvre, Denis Crouzet

Le Problème de l'incroyance est un magnifique livre sur Rabelais, un extraordinaire attempt pour faire revivre sa « singulière vitalité ». Mais c'est surtout un décisif discours de l. a. méthode historique, dans l. a. mesure où il ne veut pas raconter qu'un Rabelais attainable, player d'un temps difficile où los angeles curiosité des hommes était vast, les enthousiasmant et les inquiétant tout à l. a. fois, mais engageant certains d'entre eux dans los angeles voie d'un humanisme érasmien combattant pour défendre, contre le « sacrilège » de l'anachronisme qui nie l'autre comme différence, l. a. liberté de Rabelais d'avoir european sa vérité, en son temps et en son âme.
En publiant ce livre durant les jours sombres de 1942, Lucien Febvre n'était-il pas animé de l. a. même confiance dans los angeles puissance de l'intelligence que celle qui healthy inscrire à Rabelais, sur los angeles grande porte de Thélème, les mots interdisant l'entrée aux « hypocrites, bigots, vieux matagots, marmiteux, boursouflés... » ? Ne voulut-il pas écrire un livre à « plus hault sens », un message d'espérance dans l'avenir de l'histoire ?

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Pourquoi écrire un magazine ? Sans doute et avant tout pour garder hint de certains instants de vie. Pour revenir avec des mots sur ce qui fut vécu et dont il importe de prendre moral sense. Afin de l'interroger et de le revivre. Afin de mieux le savourer. Ainsi s'écrivent des notes sur des voyages, des lectures, des rencontres.

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Et comme on devine, à mille signes qui ne trompent point, leur haine secrète pour les bourgeois repus — ceux qui, moyennant salaire de dithyrambes, leur jettent dédaigneusement un os sous la table 85 . Mais quel mépris, dans l’âme des « obligés » : Quand j’ai pensé, je treuve bien estrange Vouloir juger des couleurs sans y voir — 85 De miseria poetarum, thème fréquent. Cf. CIX, 394, Ad. Paulum Ant. Gada- gnium : quoties quisque est hodie hominum praedivitum – qui non bonum coquum aut equum aut tibicinem, aut – malum scortum bono poetae praeferet ?

Lucien Febvre — Le problème de l’incroyance au XVIe siècle (1947) 57 Tout ce monde excursionne de Crémieu à Saint-Chef et à Montbrison au printemps, de Valence à Avignon pendant l’automne ; mais le Conseil reste à Lyon avec ses gens de lettres — à Lyon, cité des livres, aux cent presses en action, aux imprimeurs actifs contrôlés de près par leurs riches commanditaires ; et de leurs officines un flot de papier s’épand, du papier de grosse vente, imprimé en français : livres de piété et de dévotion, livres de lecture populaire, romans de chevalerie mis en prose bourgeoise, remèdes de bonne femme et trésors de drogues, théâtres des plantes aux merveilleuses gravures.

Celui qui a prétendu, Rabelais, que ton cœur était infecté de rage, alors que ta Muse s’est contentée d’épicer la vérité — celui-là a menti en disant que tes écrits respiraient la rage. La rage, dis-nous, tu la chantes donc, Rabelais ? Non, c’est lui, ce Zoïle, qui s’est muni d’iambes enragés ; tes écris à Lucien Febvre — Le problème de l’incroyance au XVIe siècle (1947) 59 toi, ce n’est pas la rage, ce sont les ris qu’ils respirent... 96 » Une des traductions les Plus indiquées du nom de Rabelais, Rabelaesus, prêtait au calembour : Rabie laesus.

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by Edward
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