Download e-book for kindle: Gesellschaft, Natur, Technik: Zur lebensphilosophischen und by Thomas Kluge
By Thomas Kluge
ISBN-10: 353111736X
ISBN-13: 9783531117362
ISBN-10: 3663144186
ISBN-13: 9783663144182
Ohne die politische Okologiebewegung ware die vorliegende Ar beit vermutlich nicht entstanden. In den okologischen Debatten besitzt die Kritik der Technik, des okonomisch bestimmten fortress schritts und der wissenschaftlichen Weltbeherrschung eine zen trale Bedeutung. Der technisch-rationalen Beherrschung von Na tur und Gesellschaft wird eine alternative fur Gefuhl und Leben, Ganzheitlichkeit und Subjektivitat entgegengesetzt. Aus derar tigen Optionen werden die Umrisse einer anderen Gesellschaft entworfen; Alternativen zur herrschenden Erziehung, zu den Formen und Inhalten der Politik oder der Kulturindustrie kann guy mit jenen Optionen begrunden. Auf merkwurdige Weise ver schwimmen dabei die traditionellen Grenzen zwischen hyperlinks und rechts, sozialistischen und konservativen Vorstellungen. Ist die heutige okologische Bewegung mit einer kulturkonservativen Traditionslinie verbunden, die auf eine unaufgeklarte Weise von der Weimarer Republik in den Faschismus hineinreichte?Gibt es auch Verbindungen zwischen der neueren, okologischen Tech nikkritik und dieser culture? Das ursprungliche Programm meiner Arbeit warfare von derartigen Fragen bestimmt. Ich hatte die Absicht, zwei Problemkomplexe zu bearbeiten: Erstens die kritische Rekonstruktion der kulturkonservativen Technikkritik des Prafaschismus und die in ihr enthaltene Ge sellschaftskritik. Dies sollte Aufschluss daruber geben, uber welche Begriffe und Argumentationsmuster sich eine Kontinui tat zwischen prafaschistischer Technik- und Kulturkritik und nationalsozialistischer Technik- und Gesellschaftsauffassung herstellte. In der sparlichen wissenschaftlichen Literatur zu dieser Fragestellung wird eine solche Kontinuitat weitgehend in Abrede gestellt und allenfalls ein gemeinsamer Nenner in antidemokratischen Haltungen konstatiert
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Vgl. E. Stutz, O. Spengler als politischer Denker, Bern 1958, S. 9ff. 46 Spenglers Grundintention, den Gedanken jeglichen Fortschritts in der Geschichte, ob er nun materialistisch oder aus einer Geschichtsteleologie begründet wird, radikal zu verbannen, stellt ihn vor das Problem, dieses Werden radikal "substanz- los" zu entwickeln, als reines Prinzip des Wandels. Mit der organbiologischen Pflanzenmetapher versucht Spengler, Geschichte als steten Wandel der Formen und auch als immer wiederkehrenden Kreislauf zu beschreiben.
S. ,481ff. 52 Adorno war es, der in seiner Analyse zu Spengler fragte, worin wohl der wahre Grund dafür zu sehen sei, daß Spengler so scheinbar souverän die Einzelwissenschaften kritisiere und diese Einzelwissenschaften aber wiederum sich nur mit der Einzelwiderlegung Spengler scher Annahmen befassen. Adorno ge- langt aus dieser grundsätzlichen Einsicht wohl zu einem zutreffenden Urteil, wenn er feststellt, daß Spenglers Antipos itivismus aber lediglich im Gewande eines Ub e r p o s i t i v i s mu s auftrete .
S. ,481ff. 52 Adorno war es, der in seiner Analyse zu Spengler fragte, worin wohl der wahre Grund dafür zu sehen sei, daß Spengler so scheinbar souverän die Einzelwissenschaften kritisiere und diese Einzelwissenschaften aber wiederum sich nur mit der Einzelwiderlegung Spengler scher Annahmen befassen. Adorno ge- langt aus dieser grundsätzlichen Einsicht wohl zu einem zutreffenden Urteil, wenn er feststellt, daß Spenglers Antipos itivismus aber lediglich im Gewande eines Ub e r p o s i t i v i s mu s auftrete .
Gesellschaft, Natur, Technik: Zur lebensphilosophischen und ökologischen Kritik von Technik und Gesellschaft by Thomas Kluge
by Donald
4.5