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Der Titel lautet: E dw. M aitland, A n n a K in gsfo rd. H er L ife , Letters, D ia ry a n d W ork. London, Redway 1896. Vgl. ebda. Seite 129 f. 33 mung alle Strahlen zur Einheit verschmolzen hätte, ein wunderbares, unaussprechlich strahlendes weißes Licht, dessen Kraft so groß war, daß es mich beinahe zurück­ schlug ... Obschon ich fühlte, daß es für mich nicht nötig war, dieses Licht weiter zu erforschen, so beschloß ich doch, mich nochmals zu versichern, indem ich dessen Glanz, der mich fast blind machte, zu durchdringen ver­ suchte, um zu sehen, was es enthielt.

Wenn damit »Psy­ chologie« gemeint sein sollte, so wäre ich geschmeichelt, denn es ist wirklich meine Absicht, den metaphysischen Anspruch aller 56 Geheimlehren ohne Gnade beiseite zu schieben, denn solche geheimen Machtabsichten der Wörter vertragen sich schlecht mit der Tatsache unseres profunden Nichtwissens, das man ein­ zugestehen die Bescheidenheit haben sollte. Ich will mit vollster Absicht metaphysisch klingende Dinge ins Tageslicht psycholo­ gischen Verstehens ziehen und mein Möglichstes tun, das Publi­ kum zu verhindern, an dunkle Machtwörter zu glauben.

Von Ununterschiedenheit von Subjekt und Objekt. h. unbedingt beeinflußt, er ist von störenden Inhalten erfüllt, beinahe so wie der Primitive, und darum gebraucht er ebensoviel apotropäischen Zauber. Er tut es nicht mehr mit Medizinbeuteln, Amuletten und Tierop­ fern, dagegen mit Nervenmitteln, Neurosen, Aufklärung, Wil­ lenskult usw. Gelingt es aber nun, das Unbewußte als mitbedingende Größe neben dem Bewußtsein anzuerkennen und so zu leben, daß bewußte und unbewußte (resp. instinktive) Forderungen nach Möglichkeit berücksichtigt werden, so ist das Gravitationszen­ trum der Gesamtpersönlichkeit nicht mehr das Ich, welches blo­ ßes Bewußtseinszentrum ist, sondern ein sozusagen virtueller Punkt zwischen dem Bewußten und dem Unbewußten, wel­ chen man als das Selbst bezeichnen könnte.

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